99这里re9: 让人思考的发言，是否将影响我们的选择？_网页版97.55.58
更新时间： 浏览次数：45
99这里re9: 让人思考的发言，是否将影响我们的选择？_网页版97.55.58各热线观看2025已更新（2025已更新）
99这里re9: 让人思考的发言，是否将影响我们的选择？_网页版97.55.58售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
武汉市江岸区、伊春市南岔县、通化市柳河县、甘南卓尼县、定安县龙湖镇、大兴安岭地区呼中区、儋州市木棠镇、临夏永靖县
天津市南开区、广西百色市凌云县、大理南涧彝族自治县、阿坝藏族羌族自治州金川县、昭通市盐津县、定安县龙门镇、湛江市廉江市、东莞市清溪镇
蚌埠市固镇县、怀化市会同县、河源市源城区、万宁市龙滚镇、广西南宁市邕宁区
连云港市灌云县、玉树称多县、六安市舒城县、丽水市云和县、河源市龙川县、烟台市龙口市、宝鸡市太白县、新乡市延津县
郴州市北湖区、赣州市瑞金市、太原市古交市、鸡西市鸡冠区、滁州市南谯区、淮南市八公山区、内蒙古兴安盟阿尔山市、凉山布拖县、文昌市东路镇、梅州市平远县
宿州市砀山县、淮南市谢家集区、锦州市黑山县、渭南市临渭区、滁州市南谯区
白沙黎族自治县青松乡、吉安市青原区、广西贺州市钟山县、陇南市文县、荆州市洪湖市、达州市渠县、临汾市浮山县
临汾市永和县、许昌市鄢陵县、榆林市子洲县、徐州市新沂市、成都市锦江区、大庆市肇州县、绍兴市上虞区、临高县东英镇、宁夏石嘴山市平罗县、文山广南县
中山市古镇镇、厦门市翔安区、云浮市云安区、雅安市汉源县、宝鸡市扶风县、牡丹江市阳明区
惠州市惠东县、广西柳州市城中区、江门市鹤山市、德州市庆云县、辽源市东辽县、福州市平潭县
雅安市芦山县、安顺市西秀区、鸡西市滴道区、平顶山市叶县、九江市浔阳区、延安市宜川县、汕头市濠江区、聊城市东昌府区、清远市英德市、徐州市鼓楼区
抚州市金溪县、海西蒙古族格尔木市、上海市浦东新区、黄山市休宁县、新乡市延津县、长春市朝阳区
全国服务区域：三门峡、大连、昆明、河池、嘉兴、自贡、酒泉、青岛、宣城、运城、昭通、拉萨、梧州、赣州、东莞、兰州、三沙、广安、甘孜、喀什地区、海北、无锡、恩施、泸州、辽源、长沙、和田地区、保山、珠海等城市。
儋州市雅星镇、濮阳市范县、内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗、杭州市余杭区、天水市武山县、福州市晋安区、广州市白云区、长沙市浏阳市、铜仁市德江县、平凉市崇信县
天津市静海区、阿坝藏族羌族自治州松潘县、黔东南凯里市、中山市横栏镇、昭通市盐津县
泸州市泸县、广西百色市西林县、杭州市江干区、鸡西市鸡东县、宝鸡市陈仓区
龙岩市永定区、甘南夏河县、中山市东区街道、济宁市泗水县、广西北海市合浦县 河源市连平县、大同市新荣区、内蒙古呼和浩特市清水河县、迪庆维西傈僳族自治县、池州市东至县、广西桂林市资源县、内蒙古赤峰市松山区、江门市开平市、徐州市沛县
汉中市城固县、丽江市永胜县、永州市冷水滩区、大兴安岭地区松岭区、忻州市繁峙县、九江市柴桑区、泉州市鲤城区、广西百色市德保县、澄迈县福山镇、吉安市庐陵新区
洛阳市宜阳县、阜新市细河区、济南市长清区、铜川市王益区、益阳市沅江市、曲靖市陆良县、淮南市八公山区
广西南宁市邕宁区、宝鸡市千阳县、福州市仓山区、沈阳市新民市、湘西州龙山县、东莞市望牛墩镇、太原市古交市
韶关市翁源县、成都市彭州市、泉州市鲤城区、洛阳市新安县、宜宾市兴文县、延安市宜川县、广西百色市平果市、襄阳市老河口市、临汾市古县 东莞市石龙镇、牡丹江市东安区、青岛市市南区、汕头市潮南区、绍兴市越城区、广安市邻水县、齐齐哈尔市富裕县
张家界市慈利县、南京市建邺区、郑州市管城回族区、合肥市蜀山区、淮南市寿县、四平市双辽市、延安市黄陵县
哈尔滨市五常市、孝感市汉川市、昭通市彝良县、聊城市冠县、杭州市桐庐县、郑州市新郑市
长治市潞州区、天津市红桥区、广西贺州市八步区、遂宁市船山区、襄阳市樊城区、潮州市湘桥区
德州市乐陵市、邵阳市新宁县、广西百色市靖西市、广西北海市海城区、宁夏中卫市海原县、温州市泰顺县、忻州市保德县
泰安市东平县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗、伊春市大箐山县、哈尔滨市松北区、广西来宾市合山市、南通市海门区
中新社东京5月2日电 题：日本亦乐书院为何可称“旅日学堂之首”？
——专访国际儒学联合会副理事长、日本法政大学名誉教授王敏
中新社记者 朱晨曦
书院起始于唐代。日本承袭了中国书院文化，先后创立过百余所书院。
清末，随着留学日本的风潮兴起，日本教育家嘉纳治五郎创立亦乐书院，以接纳中国留学生。亦乐书院为何可称为“旅日学堂之首”？创办者嘉纳治五郎有何教育观？亦乐书院在中日文化交流中发挥了怎样的作用？近日，中新社“东西问”就此专访国际儒学联合会副理事长、日本法政大学名誉教授王敏。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：书院在日本发展有何历史？
王敏：书院起始于唐代，是中国古代士人开展藏书、读书、教书、讲书、著书、刻书等各种活动，进行文化积累、研究、创造与传播的文化教育组织。中国的书院制度传入日本，则是江户时代的事情。江户时期，随着朱子学、阳明学等的影响，日本开始仿照中国创建书院。日本最早建立的有迹可查的书院，可推中江藤树的藤树书院。清末，随着留学日本的风潮兴起，有些书院又作为教育机构起到了接纳中国留学生的作用。如今，古老的书院大都已转型为纪念馆、资料馆，也有的运营出版业，唯有书院的建筑没有发生变化。
2023年4月20日，陕西西安，市民身着唐装在陕西省关中书院走廊内观赏字画。中新社发 高铖 摄中新社记者：亦乐书院的创立有何历史背景？
王敏：隋唐时期，日本派遣大批遣隋使、遣唐使、留学生、留学僧赴华，学习中国的先进文化。明治维新以后，中国开始将学习的目光投向日本。甲午战争的失败，让中国意识到，在近代化发展上，日本值得借鉴，且两国情势风俗相近、文字相通，与其远赴欧美，不如就近留学日本，通过日本学习西方先进的科学技术、文化。
1896年，清政府派遣十三名留学生赴日，由此开启了中国青年留学日本的序幕。同年，清政府驻日公使裕庚与日本外相西园寺公望交涉，希望日本接收中国官费派遣的留学生。当时积极响应的是时任东京高等师范学院校长的嘉纳治五郎。
嘉纳治五郎于1896年创立亦乐书院，这是日本最早专门接受中国公派留学生的学校。“亦乐”取自《论语》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”。由清政府驻横滨领事吕贤笙带领的十三名留学生同年抵达日本后，就在亦乐书院学习数学、外语、地理、历史及理科等诸学。1902年，亦乐书院成为日本官方指定的大学预科学校，并更名为弘文学院，迎来了中国早期的留学先驱鲁迅、黄兴、陈天华、陈独秀、李书城等人。弘文学院的办学目的，一是为清朝近代化培养有为人才，二是帮助留日学生进入日本高等教育机构继续深造。之后，为避乾隆帝御讳，亦乐书院再次改名为宏文学院。
宏文学院于1909年停课关闭，该学校共接收了七千多名学生。1923年发生关东大地震，致使当年的宏文学院在大火中化为灰烬。
王敏与日本农业研究专家叶芳和在嘉纳治五郎常去的东京高等师范学校校友会茗溪会馆。受访者供图中新社记者：亦乐书院的创办者嘉纳治五郎有何教育观？
王敏：嘉纳治五郎是日本柔道的创始人，也是第一位出任奥林匹克委员会委员的亚洲人。嘉纳治五郎自幼学习四书五经。大学时代，他一边在东京大学学习政治学、哲学等，一边在汉学塾二松学舍(现二松学舍大学)学习汉学。
作为教育家，嘉纳治五郎于1893年出任日本最早的国立师范教育机构东京高等教育师范学校校长。嘉纳治五郎以《论语》中的“三达德”(智、仁、勇)为鉴，结合17世纪英国哲学家约翰·洛克(John Locke)和德国教育家约翰·伯恩哈德·巴泽多(Johann Bernhard Basedow)的主张，提出了“智、德、体”三育主义。1916年，嘉纳治五郎发表贯穿自身教育生涯的教育观：“教育之事，天下莫伟焉，一人德育广加万人，一世化育远及百世；教育之事，天下莫乐焉，陶铸英才兼善天下，其身虽亡余薰永存。”可以说，儒家思想和汉学是形成嘉纳治五郎思想和人格的核心，同时贯通他的教育理念。
当地时间2024年8月20日，“熊猫杯”中国国际青少年美育文创交流活动全球巡展·东京站开幕式在东京中国文化中心举行。图为本次参展的青少年代表以“和合共生”为主题共同作画。中新社记者 朱晨曦 摄中新社记者：亦乐书院在中日文化交流中发挥了怎样的作用？
王敏：亦乐书院是中国近代留学日本热潮中创办较早、接收留学生人数最多、影响最大的一个特设教育机构。在回顾百年留日学生们的历史时，亦乐书院是一个很重要的起点，它是留日学生们抵达日本后接触到西方新知识的摇篮之地，造就了辛亥革命与传播马克思主义的领军人物，为近代中国的觉醒填充了不可或缺的新质力量。旅日学堂之首，莫过于亦乐书院(宏文学院)。在此留学的学生们是早期践行东西方文明互鉴的人才，毕业之后投身于中国政界、文化界、教育界等，为推进中国近代化作出了重要贡献。(完)
受访者简介：
王敏。受访者供图王敏，旅日学者。现任法政大学名誉教授、日本周恩来和平研究所所长、日本亚洲共同体文化合作机构顾问、奈良文化振兴战略委员会委员、中国大阪总领馆公共外交顾问、北京大鸾翔宇慈善基金会顾问、国际儒学联合会副理事长等。主要著作有《宫泽贤治与中国》《周恩来与日本》《禹王和日本人》《周恩来的日本留学》《岚山的周恩来》《穿越日本的“大同”》《汉魂与和魂》等。
【编辑:曹子健】